|
تمهیدات 
|
بسم الله الرحمان الرحیم به مناسبت روز چهاردهم خرداد ماه ویژه نامه ای تهیه شده که ان شاء الله توسط دوستان استفاده خواهد شد.
این ویژه نامه در دو فرمت PDF و doc ارائه شده است؛ نشر فرهنگ انقلاب اسلامی با دوستان... در این متن شهید آوینی، امام روح الله و حرکت او را به زیبایی ترسیم نموده و در ادامه حضرت امام (ره) «مسیر نهضت جهانی» را به ما نشان می دهد. همچنین «نامه ای به رییس جمهور» وقت، آیت الله خامنه ای و «یادداشت روزانه» ایشان به همراه شعر«به یاد رفیقان» و همچنین « فکر عمیقِ همراه با اخلاص» در «نقشه راه» و ... آمده است. فایل PDF ؛حجم 2مگابایت فایل word ؛حجم 1.5مگابایت ------------------------- دو فایل تصویری به نام راهبرد جهانی نظام اسلامی [ سه شنبه 89/3/11 ] [ 10:45 عصر ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم چندی است مادر در بستر بیماری است، اوضاع خانه حالت عادی ندارد. مادر به نزد پزشک رفت. به برکت انقلاب و شهدا نه تنها کسی نگاه چپ نکرد، هیچ حرام زاده ای هم جرات تعرض نداشت. همه امیدوارند، تا چند هفته دیگر مادر بهبود یابد. همه برای او دعا می کنند، مادر هم برای دیگران. دستان پدر باز است؛ همه او را احترام می کنند و جواب سلامش را می دهند. او هم این روزها سخت برای مادر دعا می کند. چندی است مادر در بستر بیماری است؛ همه در فعالیت مضاعف اند، اما اوضاع خانه حالت عادی ندارد... هزار و چهارصد و بیست و یک سال پیش مادری در بستر جانبازی است، اوضاع خانه حالت عادی ندارد. زنان به دیدار مادر آمدند، اما نا امیدی در ظاهرشان موج می زند. میخ در کار خود را کرده است، اهانت آن حرام زاده نیز. مادر دعا می کند، همه را، اما چرا برای خود دعا نمی کند؟ «الجار ثم الدار» پدر به خانه آمده، درد و دل می کند.دیگر پاسخ سلامش را هم نمی دهند. چه شده است امت پیامبر رحمت عالمیان را؟ و این روزها پدر آماده برگشت امانت می شود... «... پس امانتی که به من سپرده بودی برگردانده شد، و به صاحبش رسید، از این پس اندوه من جاودانه و شبهایم، شب زنده داری است تا آن روز که خدا خانه زندگی تو را بر من برگزیند. به زودی دخترت تو را آگاه خواهد ساخت که امت تو چگونه در ستم کاری بر او اجتماع کردند، از فاطمه بپرس و احوال اندوهناک ما را از او خبر گیر. که هنوز روزگاری سپری نشده و یا تو فراموش نگشته است. سلام من به هر دوی شما، سلام وداع کننده ای که از روی خشنودی یا خسته دلی سلامی نمی کند...» (نهج البلاغه، خطبه 202) [ پنج شنبه 89/2/23 ] [ 11:42 عصر ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم در جایی خواندم هنگامی که بچه های حزب الله لبنان، بعد از رحلت امام روح الله، پیش مقام معظم رهبری آمدند و نماینده ای برای بحث مقاومت را درخواست نمودند، ایشان فرمودند «مسایل لبنان و فلسطین مربوط به خود من است و خودم آنها را پیگیری می کنم»(قریب به مضمون) همچنین حضرت آقا در دیدار شرکت کنندگان در افتتاحیه‌ى همایش غزه در تاریخ 8/12/1388 فرمودند: «مسئله‌ى فلسطین فقط مسئله‌ى جغرافیا نیست؛ مسئله‌ى بشریت است؛ مسئله‌ى انسانیت است. امروز مسئله‌ى فلسطین شاخص میان پایبندى به اصول انسانى و ضدیت با اصول انسانى است. مسئله این قدر اهمیت دارد.» اما در این بی خبری از قدس و عدم انعکاس مناسب مسایل آن در صدا و سیمای ایران و مسئله مهم آن، نکاتی را باید دانست و وظایفی که از جانب ما مغفول مانده! اسراییل در هفته ی آخر شب عید (گل خرید ایرانیان) کنیسه ای را در بیت المقدس افتتاح کرد. که قبلا این شهر را هم پایتخت اسلام کرده اند. صهیونیست ها از تمامی جهان هنرمندانشان را جمع کرده اند و هیکل سلیمان را روی همه جای این کنیسه حک کرده اند.پس متأسفانه باید بگویم گام اول یهودی سازی قدس برداشته شده است اسراییل از سال 1967 تاکنون مشغول ساختن شهرک های کوچک یهودی در این شهر است که به دلیل حساسیت بسیار بالای این شهر، این کار کم کم پیش می رفت. اگر مثلا تا حالا این روند 50 واحد 50 واحد پیش می رود، حالا که اسراییل حساسیتی ندیده است 1600 واحدی پیش می رود که این بی سابقه است. موضوع بعدی حملات مجدد به غزه است. اکنون حداقل شریان های زندگی غزه هم با دیوار فولادی مصر از بین رفته است. اسراییل معتقد است که عامل اصلی شکست قبلی همین تونل ها بود که ارتباط غزه را با دنیای خارج حفظ می کرد، و حالا با از بین رفتن این تونل ها می توان در یک حمله ی اعلام نشده و به دور از فشار رسانه ها و افکار عمومی کار حماس را یکسره کرد. در همین رابطه در خط تماس لبنان با رژیم صهیونیستی، اسراییل در وضعیت جنگی 100% در سه هفته ی اخیر قرار دارد. به طوری که این آرایش پس از جنگ 33 روزه بی سابقه است و در مقابل هم حزب ا... آرایش کاملا جنگی گرفته است و خود را برای حمله ی اسراییل آماده کرده است. این گارد جنگی اسراییل نکته ایست... . اما اگر کسی واقعیت سرزمین های اشغالی را مطالعه کند می فهمد که اسراییل علی رغم این گاردها، در درون خودش از لحاظ هویت اجتماعی و ساختارهای درونی گرفتار یک کشمکش میان مرگ و زندگی است. شاخصه های زیادی این را نشان می دهد. یکی این است که میزان جوانانی که حاضرند در سربازی برای اسراییل داوطلبانه شرکت کنند به حداقل میزان خود در 50-60 سال گذشته رسیده است. رهبر انقلاب در آن دیدار نویذی هم دادند: «فلسطین آزاد خواهد شد؛ در این هیچ شبهه‌اى نداشته باشید. فلسطین قطعاً آزاد خواهد شد و به مردم بر خواهد گشت و در آنجا دولت فلسطینى تشکیل خواهد شد؛ در اینها هیچ تردیدى نیست؛ اما بدنامى آمریکا و بدنامى غرب برطرف نخواهد شد.»
از این نظر افق روشن است، اما این افق روشن وقتی به دست می‌آید که پشت سر آن عمل باشد.ما چه می توانیم بکنیم؟ مطمئنا یکی از وظایف ما مطالبه گری است که باید باشد و در جای خودش هم محفوظ است. اما کارهای اجرایی هم می توان انجام داد. قرآن بسیاری از جاها وقتی از جهاد ذکر می کند، اول جهاد بِاَموال می گوید و سپس بِاَنفس.پس حداقل ما جاهدوا بِاَموالهم را عمل کنیم. یک شبکه ی مالی می تواند ایجاد دغدغه در داخل هم بکند، این هم ارزش روانی دارد، هم ارزش مالی. خود این قضیه توجهات را جلب می کند و چه بسا همین مشکل یک مجاهد را حل می کند. علاوه بر بحث مالی، فرض کنید خبر اعلام موجودیت شبکه ی مالی در ایران درز کند، بسیار می‌تواند خبرساز باشد.فلسطینی می گوید احساس می کنم پشتیبان دارم. یکی از راه های دیگر خبررسانی است. این که جنایات اسراییل را هرروز به زبان انگلیسی روان برای مردم جهان آپ دیت ارائه کنیم، و سپس از این راه ایجاد شبکه های اطلاع رسانی اتفاق بیافتد. مثلا کسی که یک کامنت می گذارد را هدایت کنیم که احساساتت جریحه دار شد؟ خوب تو هم یک وبلاگ بزن. مهم ایجاد این شبکه ی اطلاع رسانی در سطح جهان و از همه جور آدمی است. . ما تا حالا چند کامنت گذاشته ایم برای تخریب روحیه ی اسراییلی ها؟ با وعده ی مرگ و تهدید و ...؟ بحث دیگر ایجاد حساسیت جدی در این زمینه اولا برای ایران، و ثانیا برای جهان اسلام است. در لبنان با این سؤال مواجه شدم که تکلیفتان را با کالاهای اسراییلی چرا مشخص نمی کنید؟ چه باید بگویم؟ چیزی نداشتم جز این که سرافکنده‌‌ایم و دروغگو. وقتی اطلاعات نداریم، حساسیت هم نداریم. هم اطلاعات کامل و دقیق کسب کنید و هم منتقل کنید. این جبهه سرباز ندارد، و بسیاری از سربازان آن هم خوابند. اگر منتظرید تا جنگ شود و بعد شروع کنید به کار، حداکثر کاری که می توانید بکنید این است که بروید فرودگاه. قبل از جنگ باید همه ی شبکه سازی ها و برنامه ریزی ها را کرده باشید و کارها و راه ها مشخص باشد تا بتوانید کاری بکنید و در صورت نیاز حتی در جبهه بجنگید. باید یک جمعی داد بزنند. مثلا فرض کنید تحت این خبر که "نمایندگان 50 دانشگاه مطالبه کردند از دولت که این کار را پیگیری کن" به مسئولان فشار می آورید. و سخنی از ولی امر مسلمین « شکى نیست که بر اساس حقایقى که خداى متعال تقدیر کرده است، خاورمیانه‌ى جدید شکل خواهد گرفت. این خاورمیانه، خاورمیانه‌ى اسلام خواهد بود؛ کما اینکه مسئله‌ى فلسطین یک مسئله‌ى اسلامى است. همه‌ى ملتها در مقابل فلسطین مسئولند. همه‌ى دولتها در مقابل فلسطین مسئول هستند؛ چه دولتهاى مسلمان، چه دولتهاى غیر مسلمان.»
و دعای انتهایی حضرت علمدار «ای سید ما، ای مولای ما؛ ما این راه را ادامه خواهیم داد؛ با قدرت هم ادامه خواهیم داد؛ در این راه ما را با دعای خود پشتیبانی بفرما» ------------------------ در این متن از سخنرانی اخیر دکتر کوشکی در جمع دانشجویان استفاده شده است. [ جمعه 89/2/17 ] [ 7:37 عصر ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم تاکید مقام معظم رهبری در چند سال اخیر بر تولید علم برای پیشرفت، نقشه راه را برای ما ترسیم می نماید؛ حضرت آقا در جمع های گوناگون بر این مساله تاکید می ورزند، از جمع های دانشجویی تا صنایع گوناگون تولیدی و کارهای تحقیقاتی و اخیرا نیز در جمع کارگران نمونه سراسر کشور فرمودند « چند سال است که من روى مسئله‌ى علم تکیه میکنم و الحمدللَّه چرخهاى پیشرفت علمى و تولید علم در کشور به حرکت درآمده است؛ البته باید باز هم سرعت بگیرد، هنوز اول راهیم.»
این مساله وظیفه ما دانشجویان را در این زمینه سنگین تر می نماید؛ چه اینکه می بینیم که فقدان دانش و علم بومی مخصوصا در علوم انسانی چه وضعیتی ایجاد کرده است. ترجمه علم غربی(Science) ،آن هم برای 20- 30 سال قبل، دانشجویان علوم انسانی را از خود باوری دور کرده و به سمت تمدن غرب و ارزشهای مادی آن سوق داده است. و این مساله تکلیف ما را سخت تر می کند در مبارزه تمدنی. البته باز نیز شاهدیم که ولی امر مسلمین در بیانات شان در جمع های گوناگون تمدن غرب و مولفه های آن را متناسب با مخاطبان دیدار ها به چالش می کشند و آن را زیر سوال می برند و در کنار آن شکل کلی تمدن ایرانی-اسلامی را به ما نشان می دهند. ایشان درباره رابطه‌ى کارگر و کارفرما فرمودند:« هر دو روشى که در دنیاى متعارفِ زمان ما معمول بود - روش سوسیالیستى و روش سرمایه‌دارى - غلط است. در منطق تفکر سوسیالیستى، کارگر و کارفرما دو تا دشمن بودند در مقابل هم؛ دو تا دشمن، به خون هم تشنه؛ این تحلیلشان بود. راه‌حلى هم که نشان دادند، راه‌حل ضایعِ باطلِ غلطى بود: مالکیت دولت بر همه‌ى منابع تولید و ابزارهاى تولید؛ که بعد از گذشت چند دهه، به آن فضاحت انجامید. آن یک نگاه بود، که نگاه دشمنى و ستیزه‌گرى بین کارگر و کارفرما بود. نگاه دیگر، نگاه منطق غربى است که کارفرما سلطان کارگر است، صاحب‌اختیار کارگر است، کارگر ابزارى است در دست او و در اختیار او. این هم تحقیر شخصیت انسان است؛ غلط اندر غلط. هر دو نگاه، غلط است.» و نمای تمدن ایرانی-اسلامی را در این زمینه این گونه تصویر کردند: « نگاه اسلام، نگاه همکارى است. اینها دو تا عنصرند؛ وقتى که با هم ترکیب شدند، کار به وجود مى‌آید... دو عنصر به جاى اینکه با هم ضد باشند تا تولید یک موجود سومى را بکنند، با هم التیام پیدا میکنند تا موجود سومى به وجود بیاید. این، نگاه اسلام است؛ نگاه طبیعت، نگاه سنت الهى و قوانین آفرینش. در همه‌ى قضایاى عالم همین جور است؛ از قضایاى طبیعى، تا قضایاى سیاسى، تا قضایاى تاریخى، اقتصادى و غیراقتصادى... یک رابطه‌ى سالم، اخلاقى و انسانى بین خودشان تعریف کردند، آن وقت فضا میشود فضاى گسترش تولید. علاوه بر پیشرفت مادى، معنویت هم به وجود مى‌آید. این، نگاه ماست.» و برای رسیدن به این نگاه بومی باید حرکتی با اخلاص داشته باشیم « نسبت به گذشته، ما خیلى جلوئیم؛ اما نسبت به آنچه که شأن ملت ایران است، نسبت به آنچه که لازمه‌ى میراث تاریخى ماست، نسبت به آنچه که باید ایران در مجموعه‌ى کشورهاى دنیا باشد، ما عقبیم؛ باید جلو برویم. خیلى کار لازم داریم. من که عرض میکنم «همت مضاعف»، براى این است. همتمان فقط این نباشد که حالا این سنگ را از جلوى پایمان برداریم - این که چیزى نیست - همتمان باید رسیدن به سر قله باشد. همت مضاعف یعنى این. خوب، این مفت به دست نمى‌آید؛ این با حرف زدن و گفتن و به‌به و چه‌چه کردن به دست نمى‌آید؛ این با ورود - به معناى حقیقى کلمه - توى میدان کار و ابتکار به دست مى‌آید.» و در آخر باید قدر خودت را بدانی که بعدها غبطه نخوری « ظرفیت من و شما خیلى بیش از اینهاست عزیزان من! ... ملت ایران مثل همان جوانِ بااستعدادِ خوش‌اندامِ داراى ظرفیتى است که اگر چنانچه تلاش لازم را بکند، میرسد به آن قله، میشود ستاره. ملت ایران اینجورى است؛ این را نشان هم داده. اینها ادعا نیست، شعار نیست؛ اینها واقعیتهائى است که از لحاظ مطالعات براى ما روشن بود، تجربه‌ى این سى سال هم براى ما آن را مثل روز واضح کرد.» «این جوان خیلى بااستعداد است؛ این ملت خیلى پرظرفیت است؛ این نیروى انسانى خیلى باارزش و نازنین است. از این باید استفاده کرد. پس ما میتوانیم. همت مضاعف معنایش این است که این ظرفیت را به فعلیت برسانیم.» پس یا علی برادر! که نصر خداوند نزدیکه... [ پنج شنبه 89/2/9 ] [ 12:23 صبح ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم چرا ما مثل شهدا زندگی نمی کنیم؟ بارها خوانده ایم «اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد»، اما چون شهدا نشده ایم؛ چرا از سیم خاردارهای نفسمان نمی گذریم تا بتوانیم همانند آنها از سیم خاردارهای دشمن بگذریم؟ چرا آن طور که باید مانند شهدا زندگی ساده ای نداریم، تا همیشه انقلابی بمانیم و پیرو ولی امر؟ چرا عملمان با اخلاص و برای خدا، آن طور که باید نیست و چرا به خدا توکل نداریم آن طور که می فرماید «ان تتقوا الله یجعل لکم فرقانا» *** *** میگفت «در جهان امروز سخن گفتن از راه انبیا و غایات الهی آفرینش بسیار غریب می نماید. شیطان زده ها می گویند که این سخنان اساطیر پیشینیان است و لکن ما برای معرفی خود راهی جز این نداریم که از پیوند و اتحاد نهضت خویش با راه انبیا و وارثان آنها سخن بگوییم» این ندای دلنشین شهید آوینی است؛ اسطوره ای که از حقیقت حیات باطنی انسان و احیاگر آن می نوشت: «او(امام خمینی(ره)) خود را در برابر (احیای حیات باطنی بشر) مکلف می دانست و می فرمود که چو تن باطن انسان حیات یابد ، امور مربوط به دنیای او هم اصلاح خواهد شد و این لفظ (اصلاح) نیز با غایت تاریخ های تمدن از (اصلاح) فقط مشترکی لفظی است.» 1 و در « داغ بی تسلّی» حضرت روح الله این گونه نگاشت: « امام «ره» به ما آموخت که «انتظار در مبارزه است» و این بزرگترین پیام او بود، و پس از او، اگر باز هم امیدی ما را زنده میدارد همین است که برای ظهور آخرین حجت حق مبارزه کنیم. امام «ره» ما را آموخت که « عرفان را با مبارزه جمع کنیم»و خود بهترین شاهد بود که بر این مدعا که عرفان عین مبارزه است، و از این پس دیگر چه داعیه ای می ما ند برای انان که عرفان را به مثابه امری کاملآ شخصی بهانه واماندگی خویش می گر فتند؟»2 روایت محرم را در «فتح خون» تا «تماشاگه راز» به تصویر کشید و از «حکومت فرزانگان» گفت. پیرامون شعر و هنر و ادبیات مقاله ها نوشت و در «مبانی توسعه و تمدن غرب» و «فردایی دیگر» تمدن مدرن روزگار را به چالش کشید. درباره تهاجم فرهنگی نوشت، هنگامی که استوانه ها! و خواص! بی بصیرت آن را توهم می پنداشتند. «انفجار اطلاعات» و «دولت پایدار حق» و بسیاری مقالات دیگر در حوزه سینما به رشته تحریر در آورد و از افرادی گفت که در فتنه اخیر آتش بیار! بودند. سالها از جامعه خود جلو بود و هم اکنون نیز این گونه است و همه اینها را از دم مسیحایی و عشق به حضرت روح الله(ره) و انقلاب اسلامی می دانست. «اکنون ، این ماییم و امانت او . دست بیعت از آستین اخلاص برآریم و در کف فرزند و برادرش و تلمیذ مدرسه اش بگذاریم که اگر بعد از رحلت رسول الله ظهر حکومت اسلام به غروب خونین شهادت حسین بن علی و «شب بی قمر غیبت » انجامید ، این بار امام فرصت یافت تا وثیقه حکومت را به معتمدین خویش بسپارد و این خود نشانه ای است بر این بار بشارت که خداوند اراده کرده است تا حزب الله و مستضعفین را به امامت و وراثت زمین برساند.»3 خوشا به حال آنان که با شهادت رفتند و بدا به حال ما که هنوز در عادات سخیف مانده ایم... ... خداوندا، کشور ما و ملت ما هنوز در آغاز راه مبارزه اند و نیازمند به مشعل شهادت، تو خود این چراغ پر فروغ را حافظ و نگهبان باش.4 و سید مرتضا در این مبارزه شهادت را خواسته بود «پرستو را با گرما عهدی است که هر بهار تازه می شود؛ وطن پرستو بهار است و اگر بهار در گذر است از پرستو مخواه که بماند.»5 ------- 1- مقاله «دهه شصت و امام خمینی»، آوینی 2- مقاله « داغ بی تسلّی»،آوینی 3- مقاله « داغ بی تسلّی»،آوینی 4- پیام امام خمینی (ره) به مناسبت پذیرش قطع نامه 598 و سالگرد کشتار حجاج 5- آوینی [ یکشنبه 89/1/22 ] [ 10:35 صبح ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم امسال با عنوان «همت مضاعف و کار مضاعف» نامگذاری شده است و همه ما مسئولیم و باید آن را بشناسیم و به وظیفه مان عمل کنیم... خلاصه داده ها بازدهی می خواهند. نوع مسئولیت آن کس که می خواهد به سوی خدا بازگردد و نعمتهای او را در راه او خرج کند ناچار به خلق او می اندیشد و به نیاز خلق می اندیشد، زیرا که اینها عیال او هستند و خانواده او و اگر خلقی، جمعی، اجتماعی، نیازهای گوناگون داشت و کسری های بی حساب، باید شدیدترین نیازها و عمیق ترین آنها را برآورده کرد و از داده های حق و استعدادهای خدادادی بهترین استفاده را برد و عمیق ترین بهره برداری را کرد. ... باید داده های حق را در راه او، در راه عیال او، در راه نیاز خلق به مصرف گرفت و در راه کمالشان به کار انداخت، نه در راه هوس و خواسته هایشان. هنگامی که نیازهای خلق متعدد بود و فرصت کم، باید شدیدترین نیازها را در نظر گرفت و با ملاک اهمیت راه رفت و وظیفه را شناخت. راه شناخت مسئولیت برای شناخت وظیفه به چند اصل نیاز هست:
با درک استعدادها افرادی که با ادبیات این نوشته آشناید، میدانند که مطالب فوق فرازی از فصل اول کتاب «مسئولیت و سازندگی» اثر استاد علی صفایی حائری (ره) است. نام امسال، بهانه ای شد که باز این کتاب را بخوانم و توصیه ای به دوستان که خودشان را از این کتاب سرشار کنند، که مسئولیتها و وظایف برای رسیدن به خداوند تعالی بسیار است که ما از اوییم و باید عاشقانه به سوی او برویم و «اینها همانها هستند که الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده و آنها هدایت یافتگان اند» (بقره-157) [ دوشنبه 89/1/2 ] [ 10:49 عصر ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم «محمد رسول الله و الذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم» امسال از بعضی ها تبری جستیم؛ شاید آنها، کسانی بودند که قبل تر حمایت شان می کردیم؛ سال 88، سال رویش های 2 برابری نسبت به ریزش ها بود؛ سالی بود که عمارها سر برآوردند در حمایت از ولی امرشان... سالی بود که خواص بی خاصیت و بی بصیرت یا «کُپ» کردند و سکوت، یا سخن غلطی گفتند... خواص بی بصیرت و بی خاصیت حتی جلوی آقازاده هایشان را در انقلاب مخملین نتوانستند بگیرند، یکی لندنی شد و یکی دنبال ساندویچ! خواص دیگری در سخنانش چندین بار از کلمه «رهبری» استفاده می کرد و در متن سخنانش حرفی دیگر! سالی بود که از دست این خواص دو پهلو مردم خسته شدند و در حماسه 9 دی و 22 بهمن از آنها بیزاری جستند و مرگ سران فتنه را خواستند. سالی که بعضی ها مردود شدند و سقوط کردند.
سالی که تمام دشمنان ایران اسلامی سرخورده شدند، چون که ملت به آنها تو دهنی زد. سالی که دستگاه های اطلاعاتی استکبار در برابر سربازان گمنام حضرت حجت علیه السلام کم آوردند، آن هم در دوران غیبت ایشان. سالی که رهبر انقلاب وعده دادند: «فلسطین قطعا آزاد خواهد شد، به مردم بر خواهد گشت و در آنجا دولت فلسطینی تشکیل خواهد شد» سالی که انقلاب خانه تکانی کرد و رویش ها و ریزش های خود را شناخت، رویشی به وسعت مردم ایران اسلامی و ریزشی به اندازه چند خواص! بی بصیرت. سالی که دوست و دشمن اعتراف کردند «خامنه ای خمینی دیگر است» چون «ولایتش ولایت حیدر است». سالی که تنها بخشی از وجود مبارک نایب امام زمان علیه السلام را شناختیم و چه منبع فیضی داریم و بعضا غافل! سالی که فتنه ها با بصیرت و آگاهی در نطفه خفه شد و سران آن هم فراری از مردم. سالی که جوانان نسل سومی انقلاب بر مستکبران آمریکایی – صهیونیستی و مزدوران داخلی اش در عرصه جنگ نرم فائق آمدند و ثابت کردند «کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة باذن الله». جوانانی که لایق اند در عرصه جهانی تمهیدات ظهور امام عصر علیه السلام را ایجاد نمایند و به جای خواص! مردود ایفای نقش نمایند.
جوانانی که دیگر نگذاشتند، قصه تلخ صلح و جام زهر تکرار شود و عاشورایی ماندند تا حسینی شوند. و یادمان نرود که «مظهر قدرت ایران شهدا هستند» -------------- کلیپ صوتی «راهی کربلایی و رفتنی حسینی» که در مسابقه وبلاگ نویسی بوی سیب رتبه چهارم را کسب کرد، را بشنوید. متناسب با حال و هوای این روزها دوستان است.
[ جمعه 88/12/28 ] [ 7:28 صبح ] [ میثم ]
بازتولید حقائق اسلامى
مجموعه‌ى سرگردان
سرطان خطرناک
اتحاد لازم
وظیفه‌ى همه‌ى ما
فریاد تفرقه
مسئله‌ى اسرائیل
محل اختلاف
اهداف خودش
یک واجب
حرف حق
پذیرش در دنیا
مجموعه فوق فرازی از بیانات حضرت آقا در دیدار به مناسبت ولادت حضرت رسول اعظم (ص) بود که ان شاء الله در زندگی مسلمانان پیاده و زمینه ای برای حکومت جهانی حضرت ولی عصر علیه السلام گردد. [ پنج شنبه 88/12/20 ] [ 11:20 عصر ] [ میثم ]
انتظار یک عمل است، یک آمادهسازى است، یک تقویت انگیزه در دل و درون است، یک نشاط و تحرک و پویایى است در همه‌ى زمینهها. این، در واقع تفسیر این آیات کریمهى قرآنى است که: «و نرید ان نمن على الذین استضعفوا فى الارض و نجعلهم ائمة و نجعلهم الوارثین» یا «ان الارض للَّه یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین». یعنى هیچوقت ملتها و امتها نباید از گشایش مأیوس شوند. انتظار فرج یعنى قبول نکردن و رد کردن آن وضعیتى که بر اثر جهالت انسانها، بر اثر اغراض بشر بر زندگى انسانیت حاکم شده است. این معنى انتظار فرج است امروز شما به اوضاع دنیا نگاه کنید، همان چیزى که در روایاتِ مربوط به ظهور ولى عصر (ارواحنا فداه) وجود دارد، امروز در دنیا حاکم است؛ پر شدن دنیا از ظلم و جور. امروز دنیا از ظلم و جور پر است. بشریت، امروز بر اثر غلبهى ظلم، غلبهى اغراض و هواهاى نفسانى دچار مشکلات فراوانند. دو میلیارد گرسنه در دنیاى امروز، وجود میلیونها انسانى که در نظامهاى طاغوتى مغلوب هواى نفس قدرتمندان طاغوتى هستند، حتّى فشار بر مؤمنین و مجاهدین فى سبیل اللَّه و مبارزان راه حق و ملتى مثل ملت ایران که توانسته است در یک مجموعه‌ى محدودى، در یک فضاى معینى، پرچم عدل و داد را بلند بکند و فشار بر مجاهدان فى سبیل اللَّه، همه نشانهى سیطرهى ظلم و جور بر دنیاست. این، انتظار فرج را با وضعیت کنونى زندگى انسان در دورههاى مختلف معنا میکند. این نیازِ همیشگى یک انسان زنده و یک انسان آگاه است؛ انسانى که سر در پیلهى خود نکرده باشد، به زندگى خود دل خوش نکرده باشد. انسانى که به زندگى عمومى بشر با نگاه کلان نگاه میکند، به طور طبیعى حالت انتظار دارد. این معناى انتظار است. انتظارِ دست قاهرِ قدرتمندِ الهىِ ملکوتى است که باید بیاید و با کمک همین انسانها سیطرهى ظلم را از بین ببرد و حق را غالب کند و عدل را در زندگى مردم حاکم کند و پرچم توحید را بلند کند؛ انسانها را بندهى واقعى خدا بکند. باید براى این کار آماده بود. تشکیل نظام جمهورى اسلامى یکى از مقدمات این حرکت عظیم تاریخى است. انتظار فرج یعنى کمر بسته بودن، آماده بودن، خود را از همه جهت براى آن هدفى که امام زمان (علیه الصّلاة والسّلام) براى آن هدف قیام خواهد کرد، آماده کردن. آن انقلاب بزرگ تاریخى براى آن هدف انجام خواهد گرفت.
[ چهارشنبه 88/12/12 ] [ 10:36 عصر ] [ میثم ]
بسم الله الرحمان الرحیم احتمالا بسیاری مستند شاخص را دیده اند؛ مستندی که برخی از افکار و آرای امام (ره) را برایمان بازگو کرد... ما معتقدیم که راه و منش و افکار رهبر معظم انقلاب، آیت الله خامنه ای، همان خط و راه امام روح الله است؛ چه اینکه در زمان حیات ظاهری امام (ره)، بارها مقام معظم رهبری را تایید نموده اند و همچنین در فرمایشات و تدابیر حکیمانه رهبر انقلاب، همان روش ها را به خوبی می توان دید. صحبت های حاج سعید قاسمی هم درباره به کار نگرفتن فرمایشات ایشان را در برنامه زندگی و حکومتی هم شنیدیم و جفایی که تلویزیون در این باره انجام می دهد... اگر راه رهبری همان راه امام(ره) و تداوم همان مسیر به سمت ظهور امام عصر (ارواحنا فداه) است، چرا شاخصی از فرمایشات رهبر فرزانه انقلاب ساخته نشده است؟! به راحتی می توان فرمایشات امام (ره) را کنار فرمایشات رهبر معظم انقلاب قرار داد و شاخصی زنده و حیّ به جامعه تشنه معارف ارائه نمود. شاخصی نه فقط برای دهه فجر، برای تمام لحظات زندگی افراد چه فردی و چه اجتماعی... شاخصی که دروغ گویان منافق را آشکار می سازد؛ که خط امام(ره) همان خط رهبری است و کسی که ادعای خط امامی(ره) دارد، بدون چون و چرا گوش به فرمان ولی امر و نایب حیّ امام زمان علیه السلام است. آن که ادعای خط امامی(ره) دارد، همراه رهبری قدم برمیدارد، سخن شفاف می گوید، خواصی عمار گونه است، چون منتظر ظهور است. می داند اگر از نایب امام علیه السلام تبعیت کند، تمهیدات ظهور حضرت ولی عصر علیه السلام را فراهم آورده، چنان که اگر کوفیان جناب مسلم، نایب و نماینده حسین علیه السلام، را با جان و دل و تمام وجود می پذیرفتند، شاید آن حادثه عاشورا اتفاق نمی افتاد. پس شاخصی می خواهیم که جمهوری اسلامی ما را به حکومت جهانی صاحب الزمان علیه السلام متصل نماید و این شاخص ها را داریم، اگر استفاده کنیم و در عمل پیاده نماییم. ---------------- «لبیکی برای همیشه» را بشنوید [ یکشنبه 88/12/2 ] [ 10:11 عصر ] [ میثم ]
|
درباره وبلاگ  میثم امام(ره) به ما آموخت «انتظار تنها در مبارزه است» و «بیداری اسلامی» که امام خامنه ای نویدش را داده اند و ما شاهدیم....*** ***باش تا صبح دولتت بدمد//کاین هنوز از نتایج سحر است***
|
